还说《镜花缘》

​前面给大家讲了《镜花缘》的一些历史背景~主要旅程等等~今天呢，我们就在剖析下，光怪陆离的旅程下藏着作者怎样的心思~

1、男女平等：女性为中心的"女儿国","男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事；女子反穿靴帽,作为男人,以治外事".女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子.这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望.虽然自明中叶以来,不乏歌颂妇女才能的作品,但是"女儿国"却是李汝珍的独创.

2、社会理想："君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦".城门上写着"惟善为宝"四个大字."国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑".这里的宰相,"谦恭和蔼",平易近人,"脱尽仕途习气",使人感到可亲可敬.这里的人民互谦互让,"士庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路".卖主力争少要钱,售出上等货；买主力争付高价,取次等货,彼此相让不下.小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会.

3、针砭嘲讽："白民国"装腔作势的学究先生,居然将《孟子》上的"幼吾幼,以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切".这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命",尽想占便宜的唯利是图者流."淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服.他们举止斯文,满口"之乎者也",然而却斤斤计较,十分吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里,即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里.作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气,淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态. 作者还以漫画的手法,嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们."两面国"的人天生两面脸,对着人一张脸,背着人又是一张脸.即使对着人的那张脸也是变化无常,对"儒巾绸衫"者,便"和颜悦色,满面谦恭光景",对破旧衣衫者,冷冷淡淡,话无半句.一旦人们揭开他的浩然巾,就露出一副狰狞的本相."无肠国"里富翁刻薄腌□,用粪做饭供应奴仆。"白民国"装腔作势的学究先生,居然将《孟子》上的"幼吾幼,以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切".这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命",尽想占便宜的唯利是图者流."淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服.他们举止斯文,满口"之乎者也",然而却斤斤计较,十分吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里,即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里.作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气,淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态. 作者还以漫画的手法,嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们."两面国"的人天生两面脸,对着人一张脸,背着人又是一张脸.即使对着人的那张脸也是变化无常,对"儒巾绸衫"者,便"和颜悦色,满面谦恭光景",对破旧衣衫者,冷冷淡淡,话无半句.一旦人们揭开他的浩然巾,就露出一副狰狞的本相."无肠国"里富翁刻薄,用粪做饭供应奴仆。

其实~《镜花缘》中影射的很多问题，时至今日都是存在的，作者的社会理想，估计也得到多多多多多年以后才会实现了。甚至，由《镜花缘》改编而成的动画片《哈哈镜花缘》也因为影射社会现实被禁了。下面是珍惜的传送门~有兴趣的小伙伴可以去看看

http://www.acfun.tv/v/ac2067164